五、艮成終成始、易貞下啟元、以弘開久大
    （一）乘“易經(jīng)熱”之大勢。
    現(xiàn)在海峽兩岸的中國人，均對易經(jīng)的研究，有熾熱的愿望，兩岸的交流研究心得也很多。再就是東亞各國也興起研易風(fēng)氣，我親見新加坡、馬來西來的實際研究情形。再就是國際周易學(xué)會，每年均召開。又在一九九六年，更在歐洲的比利時，召開一次易經(jīng)太極會，兩岸均有學(xué)者出席。這足見“易經(jīng)熱”一直在繼續(xù)發(fā)展中。
    （二）尊當代仁人志士之眾望。
    這一“易經(jīng)熱”的發(fā)展，最難得的，它有濃度，也有廣度。它在學(xué)院中研究，也在社會上發(fā)展。它有學(xué)理的探討，也有應(yīng)用的實踐。易既為五經(jīng)之源，百家之宗，當然研究的廣度，是可以想見的。
    據(jù)我所知，當代各類卓越人士，研易或想研易者甚多。只是入易的方式及深淺程度有不同而已。這是當代仁人志士的眾望，這是值得尊敬和更加助成的。
    （三）據(jù)易太極天樞努力弘開文化中國的盛德大業(yè)。
    唯有據(jù)易之太極天樞，來努力弘開文化中國的盛德大業(yè)。因為唯有易經(jīng)文化中，明白的切實的提出了艮的成終成始，更有貞下啟元的永續(xù)開創(chuàng)日新思想。這易的太極天樞，乾坤健順，是人類文化中，最圓而神的，最崇高的。尤其太極乾坤，是生命最好的絕頂，和最上達絕頂最好的生命支柱──神與形密合最好的生命支柱。（轉(zhuǎn)載）