第二十八條 感謝國家給予的寬松環境。文革前中斷的周易應用研究，隨著文革后我國步入改革開放，周易研究及應用之風漸漸興起，直到九十年代的易學熱。特別是我國加入WTO以后，國家有關政策對傳統文化的保護和政策之開明，使周易應用技術迎來了前所未有的寬松環境。
    第二十九條 盡管國家給予了周易應用技術的研究和使用以寬松的環境，但從全國易學行業的現狀講，無論是研究力量，還是在技術使用上，整個易學行業對比其它先進行業，客觀上仍是三低一少狀態。三低是預測人員素質低，預測水平低，預測準確率低；一少是高素質研究人員少。三低不包括娛樂易，因為娛樂易性質是娛樂取樂。
    周易應用技術的三低一少狀態，加之本行業在全國范圍內又沒有相關條例約束，所以經常會出現不應該出現之情況。
    （一）處在三低狀態的人員，本應該繼續勤奮學習，增加自己的含金量。但其中有一部分人，急于體現自己的預測“價值”，利用對周易的一知半解，或道聽途說，就“上崗”營業。預測時信口開河，甚至見錢眼開，坑人騙錢；有些人還大打時髦牌，利用一部分人急于發財升官的心理，不擇手段騙人錢財；還有一些人不敢驗卦、驗命局，一味奉承，迎合顧客的心理需要。種種現象，使周易應用在市場的信譽度大打折扣。
    （二）高素質的研究人員少，是易學行業當務之急。真正是喜歡熱愛易學行業，就應該勵精圖治，在技術上精益求精，深入研究和發展易學應用。有個別人，自己的技術還不知道在哪個級別上，就開班授課；甚至大部分理論自己還沒有搞清，就開始設臺擺擂。種種情況，不一而足。
    （三）必須指出：各地圖書市場銷售的周易應用專業書籍，大多是入門或是初級內容，中級內容很少，而高級內容更是罕見。究其原因，易學行業的三多一少現狀是其主要原因。更有甚者，不法商販為了追求利潤而進行盜版濫印，使易學圖書多有缺章少頁或錯別字多多，給學易者造成了很大不便和損失。故今后學易者在選購此類書籍時，務必要看清級別內容，不可貿然出手。
    第三十條 盡管周易應用技術在使用和研究上有三低一少狀況，但仍有引領時代潮流的新思想、新技術。李洪成老師從始開先河認為大宗易是一項技術開始，經過六年多的研究和應用，方逐步形成了一整套預測策劃風格和技術理論體系，被易學行業普遍看好。
    （一）六爻應用理論：
    周易應用是技術而不是玄學，求測人定位及驗卦，六爻信息載體標準書寫規范，以宮代世法，卦碼稱謂法，時令分令用法，常格與特格理論，策項五要素，時限內應期理論，五令疏密與前后理論，多用神理論，多角度平衡旺平衰理論，旺衰量化理論，三個層次爻劃分理論，動位權力延伸理論，閑神令神用神劃分理論，善惡理論，救拆理論，時間卦與時空卦，時空快慢遠近理論，情理理論，平臺阻隔理論，司令入卦與不入卦，相生有序理論，單雙多爻組合理論，預測結果不確定性原理。共計26種。
    （二）四柱應用理論：
    四柱預測是技術而不是玄學，求測人定位及驗命局，四柱信息載體標準書寫規范，五行生克制化理論（棄神煞），干支能量分流量化值表，旺衰一體平衡理論（即干支數量、月令、組合一體），正格和從格劃分理論，真假用神理論，日主用神與全局用神，二十八字取用原則，流年公用理論，流年預測方法，十大組合理論，全方位取象法，四柱信息基本范圍，干支損益路線，命運歲三者關系理論，日主環境對應理論，運氣與現實相結合理論，富貴貧賤識別與相對論。共計20種。 
    以上列出的四柱、六爻新技術新理論，大部分已在李洪成老師主講的初、中、高級培訓班上公布。未公布的將在以后以適宜方式公布。對其中的一部分理論和技術，還有待進一步完善。也希望易學行業有識之士提出建設性意見。

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