爻的三個(gè)層次的提法，是我在請(qǐng)示師父（邵偉華）后，首次在96年邵偉華具體斷周易提高班上提出的。這一觀點(diǎn)的提出，不是發(fā)明，而是在古今預(yù)測(cè)書(shū)及實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的，只不過(guò)古書(shū)沒(méi)有明確用“三個(gè)層次”，而我用“三個(gè)層次”這一概念，更加明確了三者關(guān)系，這在實(shí)際斷卦中解決了如下三個(gè)問(wèn)題。
　　1.在實(shí)際斷卦中，能使預(yù)測(cè)者抓住卦中生克制化的主要矛盾。
　　2.運(yùn)用三個(gè)層次的論點(diǎn)，合理解決了古今六爻預(yù)測(cè)書(shū)中二丑能否合一子、二寅能否沖一申的問(wèn)題。
　　3.斷卦思路更明確，更清晰。
　　爻的第一層次
　　在實(shí)際排卦斷卦中，第一層次的爻主要以月令日辰為代表，其次有太歲及時(shí)辰。
    在六爻預(yù)測(cè)中，六爻的各個(gè)五行首先是以旺衰及各個(gè)五行的雙方力量來(lái)論生克制化、刑沖合害的，然后再?gòu)母髯酝�衰多寡，世�?yīng)用神以及六親最后定成與敗。而各爻的旺衰來(lái)源，主要是來(lái)源月令日辰的制約。當(dāng)然，爻為動(dòng)爻之謂動(dòng)，也是旺的來(lái)源。月令日辰是六爻五行旺衰的依據(jù)，這就是所謂的第一層次。
　　為了更能使讀者明確爻的三個(gè)層次的運(yùn)用，在這里不妨再將月令日辰的權(quán)力以及月與日的關(guān)系分述如下：
　　1、月令
　　每年的寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑十二地支值月時(shí)為月令。月令在一月內(nèi)有生殺之權(quán)。以寅月為例：寅爻臨月而旺，卯爻臨寅為同五行也旺，辰臨寅月受克處死地，巳午爻在寅為長(zhǎng)生而旺相，未爻受寅制克，申爻受沖而月破，酉爻逢寅為休，戌爻逢寅受克，亥爻逢寅為休，但寅亥合，子爻在寅休，丑爻在寅受制。十二個(gè)爻在月令制約下，可以說(shuō)是順月令者生，逆月令者亡。因而，月令具有對(duì)順月令之衰者生合拱扶的扶弱作用，對(duì)逆月令之強(qiáng)者有沖破刑克制的抑強(qiáng)作用。一句話(huà)，月令對(duì)變爻動(dòng)爻，飛伏神，用忌神中的一切不服者，都有權(quán)制裁（有救應(yīng)及通關(guān)除外）。
　　2、日辰
　　上邊說(shuō)月令在一月內(nèi)有生殺大權(quán)，過(guò)月則無(wú)。現(xiàn)說(shuō)日辰，日辰在四時(shí)俱旺，能對(duì)一切逆之卦爻進(jìn)行制克刑沖，能對(duì)一切順之卦爻生合扶拱。以日辰午為例，能克申酉爻，能生扶丑未辰戌及巳爻，能沖子解卦中子丑合，能合未解卦中丑未沖。總之，對(duì)卦中任何爻都有生克扶合，刑沖合害的權(quán)力（但必須對(duì)路，如午能合未，但不解合丑）。
　　爻旺遇日克者，即不再旺，如寅月卯爻在酉日受日沖則受傷，又如寅月酉爻或動(dòng)或靜爻本就衰，受卯日沖之為日破而不旺，又如上所述日辰能將原卦之合沖開(kāi)，日辰又能解原卦之沖。總之，日辰對(duì)順之爻能生之合之旺之比之扶之，對(duì)逆之爻能刑之沖之克之絕之墓之，爻臨日辰，他爻難克。一句話(huà)，日辰具有同月令相同的權(quán)利。其區(qū)別只在于月令行一月之權(quán)，過(guò)月失權(quán)，而日辰行四時(shí)所有對(duì)他爻能生能克之權(quán)。
　　3、月令日辰的關(guān)系
　　有的古書(shū)將月令日辰的關(guān)系說(shuō)得相當(dāng)復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不管是月克日生，還是月生日克，都是講的受一方生，受一方克。既然月日同功同權(quán)，那六爻不管是受月生克還是日生克，損失與受益是一樣的，只是受生克的表現(xiàn)形式有區(qū)別而已。所以，如果某爻在月日一個(gè)受生，一個(gè)受克，關(guān)鍵取決于動(dòng)爻（包括變爻）。即動(dòng)爻生扶哪方，哪方就勝；動(dòng)爻克制哪方，哪方就敗。
　　實(shí)質(zhì)是雙方力量的對(duì)比。
　　除月令日辰外，還有流年太歲和當(dāng)日的時(shí)辰。在六爻預(yù)測(cè)中也經(jīng)常用太歲即流年年支，如果斷長(zhǎng)遠(yuǎn)事，如財(cái)運(yùn)等要參看太歲。如果測(cè)比賽如足球排球，則要參考時(shí)辰。用法同月令日辰，在此不多述。
　　以上說(shuō)的是爻的第一層次。
　　爻的第二層次是動(dòng)變之爻（包括暗動(dòng)）
　　動(dòng)爻的權(quán)力
　　動(dòng)爻除受制于月令日辰之外，在卦中是第二層次之爻，動(dòng)爻對(duì)靜爻的權(quán)力如同日月對(duì)動(dòng)變之爻的權(quán)力，讀者可參考第一層次爻的權(quán)力之論述。
　　變爻的權(quán)力
　　變爻是動(dòng)爻變出之爻，其活動(dòng)范圍僅對(duì)本位動(dòng)爻發(fā)生作用。變爻除受制于月日之外，只能對(duì)本位動(dòng)爻實(shí)施生克制化的功能。
　　爻的第三層次是卦中靜爻。
　　靜爻的權(quán)力最小，如做原神只能生動(dòng)爻之用神，卻克不動(dòng)忌神之動(dòng)爻，以及在靜爻之間實(shí)施生克的權(quán)力。
　　從以上論述的三個(gè)層次來(lái)講，第一層次的月令日辰生殺權(quán)最大，第二層次之動(dòng)變爻次之，第三層次之靜爻最小。
　　三個(gè)爻層次的提出和使用，能使我們?cè)跀嘭灾凶プ≈饕�矛盾，下面舉卦例說(shuō)明：
　　例一：
　　　　　　　　　　丙午月  庚子日（辰巳空）4836卦
　　　　　　　　　 　　　　《豫》     《旅》
　　　　　　　　　　　　　　財(cái)戌×      巳、
　　　　　　　　　　　　　　官申..      未..
　　　　　　　　　　　　　　孫午、應(yīng)　　酉、
　　　　　　　　　　　　　　兄卯×      申、
　　　　　　　　　　　　　　孫巳..      午..
　　　　　　　　　　　　　　財(cái)未..震    辰..

　　這個(gè)卦是我給浙江一走失孩子預(yù)測(cè)的，卦是孩子父母搖的（此卦例曾刊載在《周易與應(yīng)用》97.6期）。測(cè)走失，家中首先關(guān)心的是走失之人的安全，所以預(yù)測(cè)時(shí)必須先將安全問(wèn)題告之求測(cè)者。而安全，則是取用神后，先從第一層次爻月令日辰上判定，而后才可用第二層次動(dòng)變爻判定。此卦取子孫午火為用，臨月建而日辰?jīng)_之，子孫午火為暗動(dòng)，動(dòng)為有氣，這是安全無(wú)問(wèn)題。斷定安全后，再進(jìn)行其他方面的預(yù)測(cè)。
　　例二：
　　　　　　　　　　申月  丙子日（申酉空）8314卦
　　　　　　　　　　　　　《明夷》   《小過(guò)》
　　　　　　　　　　　　　　父酉..      戌..
　　　　　　　　　　　　　　兄亥..      申..
　　　　　　　　　　　　　　官丑×坎　　午、
　　　　　　　　　　　　　　兄亥、      申、
　　　　　　　　　　　　　　官丑..      午..
　　　　　　　　　　　　　　孫卯○應(yīng)    辰..

　　此卦測(cè)出行，實(shí)際是有事絆住未去成。如果按相合之規(guī)，二不能合一論，那么，世爻是丑土，二爻也是丑土，日辰是子，既然二丑不能合一子，世爻丑土未被合，應(yīng)該是能去成。但實(shí)際情況是未去成，如果用爻分三個(gè)層次的理論，就可以合成，因?yàn)橹挥泻铣刹疟话樽　Ｒ驗(yàn)槭裁催@樣說(shuō)呢?因?yàn)樽尤战ㄊ堑谝粚哟危�第一層次能跟第二層次的�?dòng)爻丑土世爻相合，第三層次的二爻丑土就不必管他了，如果卦是靜卦，第一層次的爻才可與第三層次的靜爻相合。
　　如果此卦不但四爻丑土動(dòng)，二爻丑土也動(dòng)，那便是爭(zhēng)合，第一層次月日之爻與第二層次的動(dòng)變之爻是這樣，第二層次的動(dòng)變之爻與第三層次的靜爻也如此。
　　古書(shū)在論合局之規(guī)中說(shuō)：必須一對(duì)一，比如，子與丑合，必須是一子合一丑，不能二子合一丑。我所論述的根據(jù)三個(gè)層次的方法，就解決了這個(gè)問(wèn)題。好多讀者來(lái)信都說(shuō)關(guān)于二合一問(wèn)題，是個(gè)令人頭痛的問(wèn)題。現(xiàn)在用爻分三個(gè)層次之理論，完全可以解決這個(gè)頭痛問(wèn)題。
　　我在這里所說(shuō)的在同一層次中，只要是兩個(gè)相同的字也可論爭(zhēng)合，如：
　　月日同是亥，卦中有動(dòng)爻寅，此為爭(zhēng)合。如卦中另有亥靜爻，不為爭(zhēng)合。
　　動(dòng)爻在卦中為子而動(dòng)，月日有丑，而靜爻也有丑，是動(dòng)爻子與月日丑合，而不是爭(zhēng)合。
　　把握二合的原則，只要是掌握在分清層次上，就可靈活運(yùn)用了。
　　至于三合局之規(guī)，多一字待日、月或臨日月之爻或動(dòng)變合去一字，才可論合局。如果按爻的三個(gè)層次去論三合，也同二合是一樣的，即動(dòng)爻靜爻是同一字，則不為爭(zhēng)合。
　　三個(gè)層次爻的提出，更加清楚了在斷卦中抓主要矛盾，以及解決二合一問(wèn)題，這使斷卦的思路更集中，更有條理。因篇幅有限，簡(jiǎn)述三個(gè)層次爻之論，待以后有緣時(shí)可當(dāng)面研討學(xué)習(xí)。
　　此論有不當(dāng)之處，望同道指正；并真誠(chéng)希望高手試之。（搞自《橋路咨詢(xún)》戊寅第二期）